В Алматы в Казахском национальном педагогическом университете имени Абая состоялось знаковое событие в научной и культурной жизни Казахстана — презентация фундаментального исследования «Познание мира через традиционное искусство Казахстана. Кочевники. Эстетика».
Издание стало результатом многолетнего осмысления богатейшего художественного наследия казахского народа, его духовных ценностей, мировоззренческих ориентиров и эстетических представлений.
Во многом это событие случилось благодаря Мурату Ауэзову, чья деятельность была связана с историей формирования школы изучения номадизма в Казахстане. Для Мурата Ауэзова номадизм никогда не был застывшим этнографическим артефактом — это была живая, динамичная система ценностей, открытая миру. Именно он попросил своих соратников заняться восстановлением книги.
Эстетика кочевников — особая система мировосприятия, искусства и философии, в которой красота не отделена от практичности, природы и движения. Ее ключевыми чертами являются мобильность и легкость, гармония с ландшафтом, орнамент и символизм, практичная красота, культура устной памяти, при которой звук и поэзия организовывали духовное пространство кочевника.
История создания и последующих странствий этой книги сама по себе напоминает драматическую летопись эпохи, в которой судьба научной мысли нередко оказывалась заложницей идеологических установок. Впервые монография была подготовлена в 1976 году выдающейся плеядой казахстанских ученых. Для своего времени она представляла новаторское исследование, в котором традиционное искусство казахов впервые получило столь глубокое и целостное осмысление сквозь призму философской эстетики, мировоззрения и духовного опыта кочевников.
Однако научная смелость и концептуальная глубина труда вступили в противоречие с идеологическими догмами советской эпохи. Книга подверглась жесткой цензуре: почти весь трехтысячный тираж был уничтожен практически сразу после выхода в свет. Казалось, вместе с ним бесследно исчез и сам труд, а его возвращение в научный оборот стало почти невозможным. Долгие годы судьба оригинала оставалась неизвестной, и постепенно утвердилось представление о безвозвратной утрате рукописи.
В 1993 году, уже на заре независимости Казахстана, была предпринята попытка вернуть исследование читателю. Однако опубликованная тогда версия оказалась существенно сокращенной. За пределами издания остались многие концептуальные главы, имена исследователей и важнейшие теоретические положения, составлявшие основу авторского замысла. В результате первоначальная глубина и масштаб научной концепции не получили полноценного отражения, а значительная часть интеллектуального наследия авторского коллектива по-прежнему оставалась вне поля зрения научного сообщества.
Новая страница в истории книги открылась в 2024 году, когда случайно был обнаружен чудом сохранившийся полный экземпляр издания 1976 года. Эта уникальная находка позволила восстановить исторический текст в его первоначальной полноте и вернуть научной общественности исследование, долгие десятилетия остававшееся практически недоступным.
Возвращение монографии «Познание мира через традиционное искусство Казахстана. Кочевники. Эстетика» — это не просто восстановление забытого научного труда, это возвращение важной части интеллектуальной истории Казахстана, свидетельство преемственности научной мысли и напоминание о необходимости бережного отношения к культурному наследию. Значение книги выходит далеко за пределы узкоспециального исследования: она открывает возможность глубже постичь художественное мировидение казахского народа, философские основания кочевой цивилизации и те культурные коды, в которых запечатлены историческая память и духовный опыт поколений.
Презентацию книги сопровождало открытие при университете зала Мурата Мухтаровича Ауэзова. И здесь же состоялась международная научно-практическая конференция «Кочевничество как тип культуры и цивилизации: современное осмысление», объединившая ведущих философов, искусствоведов, востоковедов и культурологов из Казахстана, США, Швеции, Нидерландов, Турции, Узбекистана, Кыргызстана и Татарстана. В презентации книги приняли участие дочь Мурата Ауэзова — востоковед Зифа-Алуа Ауэзова, а также Асия Мухамбетова — соавтор издания.
Презентация восстановленного издания стала поводом вновь обратиться к вопросам сохранения национального наследия, исторической памяти и культурной идентичности. Она подчеркнула особую роль традиционного искусства не только как свидетельства прошлого, но и как живого источника самопознания, через который современное общество осмысливает собственные истоки и формирует представление о своем месте в мире.